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地方文化融入青少年教育的实践研究
 
时间:2018/12/23 9:19:16 来源:本站 作者:社区学院办公室 阅读数:
 

地方文化融入青少年教育的实践研究

黄小伟    苍南县矾山高级中学   2018年市二等奖

【摘  要】地方文化是特定区域源远流长、独具特色,传承至今仍发挥作用的文化传统,把地方文化资源作为主体教育内容,进行社会实践来弥补学校教育的不足,是实现社区教育作为教育事业重要组成部分任务的途径之一。以阅读为手段,地方文化为依据,体现文化传承与理解;以言语为工具,地方文化为媒介,强化语言建构与运用;以写作为抓手,地方文化为素材,促进思维发展与提升;充分挖掘利用地方文化资源并整合到社区教育中,在学校常规教学的基础上,从教学资源、教学空间、教学途径、实践能力等角度进行社区教育的研究,既满足了青少年全面发展的需要,也促进地方传统文化的传承,提升了青少年核心素养。

【关键词】地方文化(“矾文化”);青少年(高中生);社区教育;素养  

一、背景研究,促进社区课程开发

《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020年)》中提出:“坚持以人为本、全面实施素质教育重点是面向全体学生、促进学生全面发展,着力提高学生服务国家服务人民的社会责任感、勇于探索的创新精神和善于解决问题的实践能力。……坚持能力为重。优化知识结构,丰富社会实践,强化能力培养。着力提高学生的学习能力、实践能力、创新能力,教育学生学会知识技能,学会动手动脑,学会生存生活,学会做人做事,促进学生主动适应社会,开创美好未来。”[1]20169月,中国学生发展核心素养总体框架正式发布,它以培养“全面发展的人”为核心,从文化基础、自主发展、社会参与三个方面,凝练出人文底蕴、科学精神、学会学习、健康生活、责任担当、实践创新六大素养。然而作为乡镇青少年,尤其是高中生,在学校教育中面临教学资源匮乏、地方社会经济落后等客观因素,基础能力相对较低的主观因素等的影响,普遍存在知识面狭窄、社会责任感不强、学习能力相对欠缺、实践机会较少、创新能力薄弱的现状,使他们在个人素养提升上受到很大的制约。

而在2016年由教育部等九部门联合发布的《教育部等九部门关于进一步推进社区教育发展的意见》意见中明确提出社区教育是我国教育事业的重要组成部分,并将“牢固树立创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念,……以建立健全社区教育制度为着力点,统筹发展城乡社区教育,加强基础能力建设,整合各类教育资源”作为指导思想”,将“鼓励各地结合当地历史、人文资源和经济发展状况,因地制宜、因势利导开展社区教育活动” [2]作为基本原则之一;明确“提升社区教育内涵”的任务,即“鼓励引导社区组织、社区居民和社会各界共同参与课程开发,建设一批具有地域特色的本土化课程。”2003年的《普通高中语文课程标准(实验)》中也明确提出“自然风光、文物古迹、风俗民情,国内外的重要事件,学生的家庭生活,以及日常生活话题等也都可以成为语文课程的资源”。[3]也即各校可利用本地区特有资源结合社区教育,促进学生素养的培养与提升,解决乡镇青少年面临的资源困境等难题。矾山有着因矿兴镇带来的六百多年的发展历史,多样的民俗风情、众多的历史名人、独特的方言俚语、多彩的神话传说、丰富的地方文学作品等地方文化资源,这些资源有些既可以直接应用于青少年社区教育,有些也可以转换形式促进教育活动开展。

面对乡镇高中资源稀缺的教学环境,笔者进行了先期的地方文化(“矾文化”)用于学校特色化建设的实践研究,也进行“矾文化”选修课程开发开设等工作,在此基础上,以更加成熟的状态,以高中生为主的青少年作为研究对象,以地方文化为载体,进行社区教育课程的编写与实践活动开展,将之与学校教育进行有机融合,来提升青少年素养。

二、资源整合,提升社区教育实效

我们从学习过程(认知加工)的角度,把学生的学习能力分为阅读能力(输入)、思考能力(加工)和表达能力(输出)三种。这三种能力是学生学习的基本能力、核心能力,具有基础性、生长性、共同性、关键性特点,这三种能力是人生走向成功的基石。[4]因此,以地方文化为基础资源进行的社区教育,应该从这三个维度进行设计与活动开展。

(一)以阅读为手段,地方文化为依据,体现文化传承与理解

王荣生教授认为:阅读教学的途径有三条,第一就是唤起、补充学生的生活经验。[5]从价值论角度来说,首先,阅读能满足人们求知的需要,据专家研究测定,一个人80%的知识是靠阅读得来的,只有20%的知识是靠亲身实践得来的;其次,阅读能满足人们增进智力的需要,“读书,这个我们习以为常的平凡过程,实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。”(高尔基语);再次,阅读能满足人们陶冶情操的需要,高尔基说“每一本书都是一个小的梯子,我向这上面爬着,从兽走到人类,走到更好的生活理想境地,到那种生活的憧憬的路上来了。”[6]最后,阅读还能通过理解与借鉴不同的文化,满足人们的审美需要,实现继承和弘扬优秀文化,拓展文化视野,增强文化自觉的需求。因此,以地方文化为依据,开展阅读活动,能让青少年更好地建立热爱家乡、传承和理解文化。阅读课程开设主要有以下方面(活动过程照片见附件1):

1.品评名家优秀作品

以矾山片区为例,古今名家包括清代谢青扬(著有《愈愚斋诗文集》)、香塘(著有《红余诗词稿》)兄妹,也包括当代小说家名家张翎(著有《唐山大地震》、《劳燕》等)、善写报告文学的黄传会将军(著有《中国新生代农民工》《世界矾都名片》等)等等。选择名家代表性作品,尤其是带有作者地方性描写色彩的文章,以学习任务群“整书阅读与研讨”的方式进行阅读教学活动,引导学生通过收集并阅读当地名家的精选著作,从最使自己感动的地方故事、人物、场景、语言等方面入手,联系个人经验,深入理解作品,感受、欣赏人物形象,探究作者情感指向、文章主旨所在,享受读书的愉悦,从中体会矾山片区人民的精神与理念,丰富自己的精神世界,逐步形成正确的世界观、人生观和价值观。

2.开发另类阅读素材

矾山矾矿的开采和提炼始于明初洪武年间,距今已有640余年,开采历史之长全国少有,随之而产生的有关神话传说、民间俗语、民谣号子、地方习俗等具有地方特质的文化形式,通过这些“阅读”,能加大学生对地方文化的深入了解。在教学中可采用对照阅读的方式,比如矾山片区有关农历七月二十九纪念地藏王的“插柚子”游街习惯,利用《边城》一课中有关于端午节习俗的描写,来引导学生收集这类习俗并对习俗产生与传承进行深入的探讨,让学生在不断的熟知地方习俗的过程中,感染地方文化的魅力。

灿烂的中华文化是以汉语为表达主体的,但同时也包含着以不同方言表示的地域优秀文化特征。闽南话完整地保留了两汉时代的古汉音(中原标准音),用于诗歌音韵、文言古今义的区分,远远要比普通话来得明显,如《山行》“远上寒山石径斜,白云生处有人家。停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”,押韵的应该是“斜”、“家”,“花”,用普通话来朗读就无法解释,但用闽南话就能读出“ā”韵。又如“鼎”字在古义中有“铁锅”的意义,而闽南话中“锅”的音与此相同,诸如此类的现象非常多,可以让学生进行收集并整理,也可以在古诗文教学中,引入闽南方言进行教学,尝试进行音韵的理解,感觉方言文化的魅力。

矾山作为以工业为基础发展起来的地方,先进思想的传播效果尤其显得显著,产生过众多的革命烈士,如被誉为“铁军将才”的朱程将军,1926年至1949年矾山矿区涌现出来的一大批为革命献出了青春和生命矾山儿女们(中共鼎平县委四任书记林辉山、刘先、陈百弓、欧阳宽就是其中的杰出代表);建立过众多革命根据地,如闻名四方的红色街——内街,在这里建立了地下党交通站(联络站),为革命做出重大贡献,流传着许多可歌可泣的动人故事……感知先辈们的事迹,诵读书写革命先辈的名篇诗作,深入体会革命志士以及广大群众为民族解放事业英勇奋斗、百折不挠的革命精神和革命人格;留住红色记忆,陶冶性情,坚定志向,发扬优良革命传统,形成正确的世界观、人生观和价值观。

(二)以言语为工具,地方文化为媒介,强化语言建构与运用

“所谓‘表达’指的是,把自己内化了的知识以能够传递给他人的形式来表现的过程,或是由于外化而得以表现的内容。”[7]表达首先意味着学生要有自己的想法、观点或思想、感情(由阅读和思考等活动产生的东西);其次意味着学生能够思考比较准确、清晰地用自己的语言将其表示出来;再次意味着有人倾听并进行互动和反馈(赞扬、补充、纠正等)。简而言之,表达就是用语言说出对问题的认识。

在实际教学活动中,书面表达往往得到重视,而口头表达却常常被忽略,以至于青少年遇到了“心有千言口难开”的窘境。口头表达是将内部思维进行外化的过程,要提高口头表达能力,就要注意口语表达是一个逐步积累、厚积薄发的过程,是思维敏捷、思路清晰的表现,也是词语丰富、勤学多练的结果。只有不停地运用才能将内在的思维清晰准确地表达出来。毛泽东就曾指出:“读书是学习,使用也是学习,而且是更重要的学习。” [8]将“说”作为“学”的一种手段和方法,强调语言文字的运用可以促进语言的建构与运用,可以发挥“以说促学”的功效。因此,在口语表达拓展教学方面,设计了以下8种主题鲜明的活动课(活动过程照片附件2):

活动方式

内容

课时

导游介绍

我为中国古村落——福德湾代言

2课时

诗文诵读

鹤山风水,我的爱

2课时

读书分享

我家乡的名人名作

2课时

故事接龙

寻一则神话,点缀山野

2课时

演讲比赛

我眼中的矾山人

2课时

民歌推介

方言小调,开矿号子,色彩缤纷

2课时

方言新说

一句俚语一句情

2课时

调查访谈

老矿工的回想

2课时

课件展示

我的收获我的幸福

2课时

借助地方文化而设计的活动课,兼用了导游介绍、诗文朗诵、交流访谈、传唱推介、口语叙述、现场演讲等方式,不仅使学生通过口语表达的方式深入了解地方文化,担负推广地方的知名度重任,更借此通过主动的积累、梳理和整合,拓展了口语表达的时间和空间,形成个体言语经验,提升在具体语言情境中能正确有效地运用语言进行交流沟通的能力。

(三)以写作为抓手,地方文化为素材,促进思维发展与提升

写作作为语言表达的另一种主要输出方式,是学生素养的综合体现之一,然而写作的畏难情绪、无话可说与训练不成体系的问题依然困扰着乡镇高中的学生。实际上,写作教学越贴近学生实际,越让学生易于动笔,乐于表达,因此在写作教学中借助地方文化,在学生常见的或有深切感受的情境之中,引导学生关注现实,热爱生活,表达真情实感,对学生直觉思维、形象思维、逻辑思维、辩证思维和创造思维进行训练,有助于提升学生思维能力的发展与提升,学生民族自豪感和历史使命感的培养。

根据“矾文化”特点、学生实际情况与学校教学安排,构建了一套完整的“矾文化”多文体体验写作校本选修课程体系,运用20个课时进行如游记、导游词、诗歌、书信等不同文体的训练,强化了5种表达方式的训练。具体安排如下:(优秀习作见附件3

文体

表达方式

内容

课时

游记

记叙为主

矾山第一次深入游

2课时

摄影散文

描写为主

镜头下的福德湾

2课时

说明文

说明为主

明矾的前世今生

2课时

导游词

说明为主

迎接八方朋友,畅谈千年矾山

2课时

现代诗

抒情为主

为“世界矾都”再添一首诗(一)

2课时

近体诗

抒情为主

为“世界矾都”再添一首诗(二)

2课时

广告词与对联

抒情为主

为矾山申遗做一次宣传

2课时

诗评

议论为主

我为家乡诗人做引介

2课时

书信

议论为主

县长,我想和你谈谈“矾山申遗”

2课时

时评

议论为主

福德湾该不该收门票

2课时

在课程开始之初,结合各种实地参观、视频观看,了解矾山片区各种人文风貌、风俗民情、景观特点、“矾文化”的内涵与外延等,在写作前先进行由浅入深的体验,文体写作也从感性到理性。相应的,各种文体的写作难度也由易到难,如游记、摄影散文、诗歌等文体的写作,以记叙、描写和抒情等表达方式为主,需要调动学生的感性思维;而导游词、书信和时评等文体写作,以说明和议论这两种表达方式为主,需要调动学生的理性思维。[9]整个写作训练过程呈现螺旋形的上升趋势,符合学生的心理成长规律、写作训练规律及思维发展规律。

对于写作教学而言,体验是最为珍贵的,利用社区资源的体验式作文教学是引导学生用个性化的语言真实表达自己体验与真情的过程。写作拓展课围绕“矾文化”这一写作对象,通过观察、体验、阅读、讨论等形式,使其形成对自然、社会、自我的认识和感悟。在此基础上,通过精心的写作指导,使学生将自己的真实情感体验个性化地表达出来。这个写作课程基于地方文化资源,基于真实的写作情境,基于语文学科的常识,基于思维发展规律,构成有序、有效、有趣的写作教学拓展,促进深刻性、敏捷性、灵活性、批判性和独创性等思维品质的提升

三、实践思考,促进社区教育研发

无论是阅读,还是经过思考的口头与写作表达,其结果都在于利用了社区教育资源拓展了教学的空间,拓宽了教学的途径,让学生在积极的语言实践活动中积累与建构,在真实的语言运用情境中表现出语言能力及其品质,在学习中获得语言知识和语言能力,思维方法与思维品质,情感态度与价值观,实现学生的核心素养全面提升,实现地方文化的传承。

朱小蔓在《教育的问题与挑战》一书中说:“如果人们在学习知识时理解了它对生命的意义,即使知识已被遗忘,这种意义定可以永远地融合在生命之中。”[10]从教师教学的角度讲,利用社区教育,将地方文化元素融入学校教学,引导学生开展实践活动,把课内与课外、知识与生活、理论与实践有机统一起来,将有利于课堂教学转化为学生课外日常生活当中的成长行为,并有利于他们的成长自觉的逐步形成,从而在过程中逐步掌握表现美、创造美的方法,将地方文化精髓融入血脉之中,最终“使人视野开阔、兴趣广泛;使人产生对知识和真理的渴望,并且能够形成一种崭新的思维方法,最终成为一个文明的人、有教养的人、有健全人格的人”[11]

【参考文献】

[1]  教育部等九部门.《教育部等九部门关于进一步推进社区教育发展的意见》[EB/OL].(2016-07-08[2018-09-28] http://old.moe.gov.cn/publicfiles/business/htmlfiles/moe/info_list/201407/xxgk_171904.html

[2]  国家中长期教育改革和发展规划纲要工作小组办公室.国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020年)[EB/OL].(2010-07-29[2018-09-28] http://www.moe.gov.cn/srcsite/A07/zcs_cxsh/201607/t20160725_272872.html

[3]  《普通高中语文课程标准(实验)》[M].北京:人民教育出版社,2003.

[4]  曹薇.高中语文地方文化专题教学研究[D].河北:《河北师范大学》.2018.

[5]  余文森.核心素养导向的课堂教学[M].上海:上海教育出版社,2017

[6]  王荣生.阅读教学设计要诀——王荣生给语文教师的建议[M].北京:中国轻工业出版社,2017

[7]  韦志成.现代阅读教学论[M].南宁:广西教育出版社.2003

[8]  联合国教科文组织国际教育发展委员会.学会生存——教育世界的今天和明天[M].华东师范大学比较教育研究所,译.北京:教育科学出版社,1996

[9]  张琼.“用中学”:指向实践能力发展的一种知识学习方式[J].教育研究与实验,20145).

[10] 陈智锋.校本课程“江心屿多文体体验写作”的实践及反思[J].《中学语文教学》,20172

[11] 朱小蔓.教育的问题与挑战:思想的回应[M].南京:南京师范大学出版社,2000

[12] 王开东.教育,病在何处?反思“人的教育”与“培养人才” [J].《基础教育论坛》, 2012 (8)

【作者简介】

黄小伟:大学本科,苍南县矾山高级中学语文教师,高级教师职称;长期从事地方文化(“矾文化”)研究,完成了市县各类相关课题研究并获奖(如《矾山高中校园“矾文化”特色构建》《“矾文化”元素与学校特色发展联系研究课题》《“矾文化”与矾山城镇发展研究》《乡土文化与教育融合发展研究》等),编写了《走进世界矾都》《“矾文化”研究》等选修课程,指导学生进行“矾文化”研究性学习并形成课题报告获奖二十余篇。



[1] 教育部等九部门《教育部等九部门关于进一步推进社区教育发展的意见》[EB/OL]2016-07-08[2018-09-28]http://old.moe.gov.cn/publicfiles/business/htmlfiles/moe/info_list/201407/xxgk_171904.html

[2] 国家中长期教育改革和发展规划纲要工作小组办公室.国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020年) [EB/OL].(2010-07-29[2018-09-28] http://www.moe.gov.cn/srcsite/A07/zcs_cxsh/201607/t20160725_272872.html

[3] 《普通高中语文课程标准(实验)》[M].北京:人民教育出版社,2003

[4] 余文森.核心素养导向的课堂教学[M].上海:上海教育出版社,201718

[5] 王荣生.阅读教学设计要诀——王荣生给语文教师的建议[M].北京:中国轻工业出版社,201768

[6] 韦志成..现代阅读教学论[M].南宁:广西教育出版社.200333

[7] 联合国教科文组织国际教育发展委员会.学会生存——教育世界的今天和明天[M].华东师范大学比较教育研究所,译.北京:教育科学出版社,1996108

[8] 张琼.“用中学”:指向实践能力发展的一种知识学习方式[J].教育研究与实验,20145):56-61

[9] 陈智锋.校本课程“江心屿多文体体验写作”的实践及反思[J].《中学语文教学》,2017243-45

[10] 朱小蔓.教育的问题与挑战:思想的回应[M].南京:南京师范大学出版社,2000179


[11] 王开东.教育,病在何处?反思“人的教育”与“培养人才” [J].《基础教育论坛》, 2012 (8)32-33


附件1:别样阅读活动


2:活动照片






3:优秀习作

古村人家(散文)

高二(1)蔡舒淇

“所谓伊人,在水一方”,我只愿顺流而上,顺流而下去寻找她神秘的魅影,亲爱的你,到底在何处等我?我亲爱的爱人——矾山。

夜晚的星空,倾诉着蓝色的物语,点点星种子,发出柔和的光,黑亮的布撒满了整个天空,弥漫了田田寒气。虽然看过无数座城市的星空,但是我依旧对矾山的星空情有独钟。  

“我希望逢着一个丁香一样地结着愁怨的姑娘”,我来到了以独特之美著称的福德湾。伴随着星光,走在那条挂满古盏灯的小巷上,古色古香的老房子伫立在我的两边。那里的用明矾雕琢工艺品成功吸引了我的眼球,一个个栩栩如生的生命绽放在我的面前。那龙,那凤,展开了双翅蓄须待发,似等待人们一不留神,就要展翅高飞一般。那山,那树,似长满水晶一般,闪闪发光,给我们展现一个蓬勃生长的生命,要冲破玻璃箱,去往天空之城。上面几个专柜是放着刻有奇形怪状图案的罐子,他们说是古代祖先留下的,可惜我不能体会那种韵味。走出房子,一股股茶香跑进了我的鼻子里。走进茶铺,那里早已经坐满了人,互相倾诉,共饮土茶。找到一处空地坐下,照着他们的动作也做了起来,轻轻地抿了一口,茶香顿时充斥我全身,让我不经意想再来一口。我开始打量着这里的布局,这间茶铺有着茶一样的颜色,柔和的茶光照着,竹帘卷袖,别有一番滋味。

一阵阵肉香抓住了我的胃,迈出茶铺,跑向距离不远的肉燕铺,到了门口一看是民国间那种双扇们,感觉别有一番情调。登上阁楼,就有一股樟树香扑面而来。房间安放着木圆桌,上面覆盖着民族风味的碎花布,打开小阁窗,望着明月,不禁感受到一种“小轩窗,正梳妆”的美好。肉燕上桌了,它们一个个在汤里自由游动着,似圆球一般。咬下去一股肉香就弥漫在你的嘴角唇边,可美味了!

吃完以后,伴着民族风味的歌曲,走在小板桥上,去往石亭那里。静静地坐下,旁边的竹林被风吹拂地“唰唰”响。相对于店铺的热闹,这里倒显得静寂,望着星空,我有点不舍得离开,福德湾的复古房美,人美,茶香和吃美都使我痴迷。

亲爱的人们,古色文化正等着你们的到来,请你们伴随那一汪明月一起来吧,因为你可以不用离去,它会一直守护着你。

 

家在矾都(诗歌)

                                                                 一条街,一条老街

                                                                 贯通着家乡

                                                                 一张照片,一张旧照片

                                                                 映照着街上来回的人

                                                                 一场梦,一场美梦

                                                                 家乡在梦中朦胧忽现

                                                                 梦中已然不知出现多少次你的身影

                                                                 但却并不厌烦

                                                                 因为你是家,你是家乡

 

                                                                 美,家乡美

                                                                 美在那历史悠久的小村落

                                                                 ——福德湾

                                                                 小小的古村

                                                                 倒印着历史辉煌的过去

 

                                                                 好,家乡好

                                                                 好在那高耸巍然的高山

                                                                 ——鹤顶山

                                                                 巍峨的山峰

                                                                 展现着自然绝好的风景

 

                                                                 妙,家乡妙

                                                                 妙在那聪明坚毅的人

                                                                 ——矾都人

                                                                 漫漫的古道

                                                                 凝聚着矾都人的智慧和毅力

 

                                                                 一方水土,养一方人

                                                                 故乡矾都

                                                                 一直是内心

                                                                 最期待腾飞的

                                                                 那个眷恋之所




 
 
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